{"id":286,"date":"2022-01-04T09:00:00","date_gmt":"2022-01-04T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tarawa.com\/lifestyle\/?p=286"},"modified":"2025-09-19T12:28:14","modified_gmt":"2025-09-19T10:28:14","slug":"lart-du-tatouage-des-iles-marquises-le-patutiki","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tarawa.com\/lifestyle\/lart-du-tatouage-des-iles-marquises-le-patutiki\/","title":{"rendered":"L\u2019art du tatouage des \u00celes Marquises : Le \u00ab Patutiki \u00bb."},"content":{"rendered":"\n

Si l\u2019on veut donner une d\u00e9finition br\u00e8ve du tatouage<\/strong>, elle serait une marque permanente appliqu\u00e9e sous la peau<\/strong>. Il peut s\u2019agir de dessins, de symboles, de figures, d\u2019inscriptions ou toutes autres formes dont l\u2019application consiste \u00e0 introduire des mati\u00e8res colorantes sous la peau<\/strong>. Toutes les parties du corps peuvent \u00eatre tatou\u00e9es du moment qu\u2019elles soient couvertes par la peau. Actuellement, peu d\u2019\u00e9tudes se focalisent sur les vraies origines du tatouage. Les plus s\u00e9rieuses situent les premi\u00e8res apparitions du tatouage dans le N\u00e9olithique<\/strong> et remonteraient au moins vers les 3000 ans avant notre \u00e8re<\/strong>. \u00d6tiz<\/strong> est le nom donn\u00e9 \u00e0 l\u2019homme momifi\u00e9 naturellement par la glace d\u00e9couvert le 19 septembre 1991 dans les Alpes italiennes \u00e0 plus de 3000 m\u00e8tres d\u2019altitude. A la grande stupeur de tous, son corps pr\u00e9sentait des tatouages en forme de lignes parall\u00e8les ainsi que 2 inscriptions dispos\u00e9es en croix sur ses lombaires. La datation de la momie la situe \u00e0 3255 ans avant JC. Comme les tatouages d\u00e9couverts sur la momie \u00e9taient surtout situ\u00e9s sur les articulations, notamment au niveau des genoux et des chevilles, tout porte \u00e0 croire qu\u2019il s\u2019agirait surtout d\u2019un proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 but curatif. En effet, la momie \u00e9tant remarquablement conserv\u00e9e, ses radiographies montraient des maladies, notamment l\u2019arthrose, sur les articulations o\u00f9 les tatouages \u00e9taient concentr\u00e9s. Le plus surprenant est que certains des tatouages \u00e9taient plac\u00e9s sur les points d\u2019acupuncture. Jusqu\u2019\u00e0 la d\u00e9couverte d\u2019\u00d6tiz, les scientifiques s\u2019accordaient \u00e0 dire que l\u2019acupuncture n\u2019\u00e9tait apparue que bien plus tard, vers les 1000 ans avant notre \u00e8re en Asie. Si les tatouages d\u2019\u00d6tiz s\u2019agissaient plut\u00f4t de simples lignes, les premiers tatouages repr\u00e9sentant des figures plus complexes<\/strong> ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverts sur des momies datant de l\u2019\u00e2ge de fer, vers les 500 ans avant notre \u00e8re<\/strong>. Ces dessins concernaient des animaux r\u00e9els comme des poissons, des cerfs etc.\u2026 mais \u00e9galement des \u00eatres imaginaires comme des monstres ou des animaux r\u00e9els mais avec des constitutions imag\u00e9es. Ces momies ont \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9es dans la Vall\u00e9e de Pazyryk, en Sib\u00e9rie<\/strong>. D\u2019apr\u00e8s les \u00e9tudes des scientifiques, ces tatouages \u00e9taient r\u00e9serv\u00e9s \u00e0 des personnes de hautes classes sociales. Actuellement, la pratique du tatouage s\u2019est \u00e9largie dans les quatre coins du monde. Chaque localit\u00e9 pr\u00e9sente des diff\u00e9rences tant au niveau des inscriptions que des significations. Quoi qu\u2019il en soit, les proc\u00e9d\u00e9s restent pratiquement les m\u00eames et concernent toujours l\u2019utilisation de mati\u00e8res colorantes introduites sous la peau. Dans cet article, nous allons nous int\u00e9resser surtout \u00e0 un tatouage polyn\u00e9sien. Voici alors l\u2019art du tatouage des \u00celes Marquises\u00a0: Le \u00ab\u00a0Patutiki\u00a0\u00bb<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Le Patutiki, l\u2019authentique tatouage marquisien.<\/h2>\n\n\n\n

Les \u00celes Marquises<\/strong> sont situ\u00e9es dans la Polyn\u00e9sie fran\u00e7aise<\/strong>, dans le sud de l\u2019Oc\u00e9an Pacifique dont elles constituent l\u2019un des cinq archipels. Marquis vient de l\u2019espagnol Marquesas qui signifie Fenua Enata<\/strong> dans la langue marquisienne, traduit litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0Terre des hommes\u00a0<\/strong>\u00bb. Lorsque les premiers europ\u00e9ens ont d\u00e9couvert ces nouvelles terres, ils \u00e9taient subjugu\u00e9s par leur beaut\u00e9. C\u2019\u00e9tait vers la fin du 18\u00e8me si\u00e8cle et c\u2019\u00e9tait un vrai paradis qu\u2019ils viennent de d\u00e9couvrir \u00e0 l\u2019autre bout du monde. Cependant, ces terres n\u2019\u00e9taient pas vierges puisqu\u2019elles \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 habit\u00e9es par un peuple dont le charme inspirait la belle nature sauvage. Les polyn\u00e9siens repr\u00e9sentaient la beaut\u00e9 au naturel et vivaient dans une simplicit\u00e9 oubli\u00e9e par les occidentaux. Ce peuple n\u2019avait aucune pudeur et la nudit\u00e9 \u00e9tait ancr\u00e9e dans leur culture. En plus des paysages \u00e9d\u00e9niques, les europ\u00e9ens \u00e9taient fascin\u00e9s par les tatouages que montraient ces corps d\u00e9nud\u00e9s<\/strong>. Tr\u00e8s vite, les europ\u00e9ens ont compris la place de ces tatouages dans la culture polyn\u00e9sienne<\/a>. En effet, chaque inscription, chaque motif, chaque symbole sur le corps indiquait l\u2019identit\u00e9 et la personnalit\u00e9 de celui qui les portait<\/strong>. On pouvait facilement reconna\u00eetre \u00e0 quel rang social cet individu appartenait. Ses tatouages indiquaient \u00e9galement sa hi\u00e9rarchie dans le groupe ainsi que son appartenance g\u00e9n\u00e9alogique. Les tatouages pouvaient \u00e9galement raconter l\u2019histoire de chaque polyn\u00e9sien qui inscrivait sur son corps les faits marquants de sa vie.<\/p>\n\n\n\n

Pour cerner r\u00e9ellement le r\u00f4le de ces tatouages polyn\u00e9siens<\/strong>, il faut comprendre que cette civilisation ne connaissait pas l\u2019\u00e9criture. Le tatouage jouait alors un r\u00f4le social important. Il peut \u00eatre utilis\u00e9 \u00e0 titre de s\u00e9duction, pour d\u00e9montrer son pouvoir ou en guise de m\u00e9moire. A vrai dire, chaque motif avait sa signification. Il pouvait indiquer o\u00f9 l\u2019individu se situe dans la soci\u00e9t\u00e9. Il \u00e9tait de coutume que le corps des chefs soit int\u00e9gralement tatou\u00e9. Leurs femmes se voyaient \u00e9galement se faire des tatouages int\u00e9graux. Ainsi, les tatoueurs avaient de grandes habilit\u00e9s pour retranscrire les vies des polyn\u00e9siens \u00e0 travers leurs tatouages. Chaque tatouage polyn\u00e9sien \u00e9tait un art \u00e0 part enti\u00e8re<\/strong>.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

L\u2019arriv\u00e9e des europ\u00e9ens a marqu\u00e9 le commencement de l\u2019acculturation des polyn\u00e9siens<\/strong>. Vers le 19\u00e8me si\u00e8cle, le vrai tatouage polyn\u00e9sien se faisait d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s rare<\/strong> et il ne restait pratiquement que des reproductions de motifs sur des supports comme du papier ou des toiles. La prise de l\u2019archipel par la France en 1842 marquait un tournant majeur dans la vie des polyn\u00e9siens. Dans le but de convertir la population au catholicisme, la plupart des pratiques ancestrales avait \u00e9t\u00e9 interdite, notamment le tatouage. Le Patutiki<\/strong> est le nom donn\u00e9 au v\u00e9ritable tatouage marquisien. Il est l\u2019accolade des mots \u00ab patu \u00bb<\/strong> qui veut dire \u00ab frapper \u00bb<\/strong> et \u00ab tiki \u00bb<\/strong> qui veut dire \u00ab image ou figure \u00bb<\/strong>. Quant au tatoueur, il est appel\u00e9 \u00ab tuhuna patutiki \u00bb<\/strong>. Chez les marquisiens, devenir un vrai tuhana patutiki n\u00e9cessitait un long et exigeant apprentissage. Il est tr\u00e8s courant que les techniques se transmettaient de p\u00e8re en fils. En plus des diff\u00e9rentes techniques, le tatoueur connaissait \u00e9galement toutes les rituelles et les actions \u00e0 faire pour avoir la b\u00e9n\u00e9diction des divinit\u00e9s. Il avait \u00e9galement une connaissance parfaite des diff\u00e9rentes formules et rem\u00e8des pour gu\u00e9rir les blessures. Durant le rituel du Patutiki, le sang qui coule entre en contact avec le tatoueur. Ce sang devenait alors \u00ab tapu \u00bb<\/strong> qui veut dire \u00ab sacr\u00e9 \u00bb<\/strong>. Afin d\u2019avoir les faveurs des dieux ainsi que leurs b\u00e9n\u00e9dictions, des pr\u00e9cautions \u00e9taient n\u00e9cessaires ainsi que des offrandes. Pour remercier le tuhuna patutiki, il \u00e9tait d\u2019usage de lui offrir des \u00e9toffes, des nattes, de la nourriture ou des objets prestigieux. Selon les coutumes marquisiennes, il revient au chef du clan de prendre en charge le premier patutiki de son fils<\/strong> ainsi que tous les gar\u00e7ons de la m\u00eame g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n

Le Patutiki, un proc\u00e9d\u00e9 unique.<\/h2>\n\n\n\n

En dehors de l\u2019aspect rituel, ce qui distingue le Patutiki c\u2019est dans la technique utilis\u00e9e pour poser les tatouages. Les \u00celes Marquises \u00e9tant le territoire le plus habit\u00e9 de la Polyn\u00e9sie fran\u00e7aise \u00e0 l\u2019\u00e9poque, le tatouage marquisien avait une tr\u00e8s grande importance et pratiquement toute la population \u00e9tait tatou\u00e9e. C\u2019est pourquoi, le tatoueur \u00e9tait un vrai sp\u00e9cialiste en la mati\u00e8re et surtout un grand artiste qui savait exactement quel motif inscrire selon la personnalit\u00e9, l\u2019histoire ou le rang social de l\u2019individu. Selon les dires, le tatoueur pouvait invoquer les divinit\u00e9s<\/strong> pour le guider dans ses actions.<\/p>\n\n\n\n

Le tuhuna patutiki, en tant que sp\u00e9cialiste tatoueur, devait lui-m\u00eame fabriquer tous les outils dont il avait besoin pour pratiquer son art. Il confectionnait \u00e9galement une bo\u00eete faite en bambou, le \u00ab pukohe taa patutiki \u00bb<\/strong>, dans laquelle il les entreposait pour les conserver. Parmi ces outils, il avait un peigne \u00e0 tatouer, le taa patutiki<\/strong>. Il \u00e9tait en forme de petite hache dont la t\u00eate \u00e9tait munie d\u2019une lame dentel\u00e9e, un os, une ar\u00eate de poisson ou une \u00e9caille de tortue. Pour maintenir cette lame sur le manche en bois, un lacet en fibres v\u00e9g\u00e9tales \u00e9tait utilis\u00e9. Le tatoueur<\/a> avait une quinzaine de taa patutiki qui diff\u00e9raient par leurs tailles. Il variait alors le type de peigne utilis\u00e9 en fonction de la surface tatou\u00e9e ainsi que des inscriptions \u00e0 poser. Les plus petites \u00e9taient surtout destin\u00e9es \u00e0 dessiner des motifs n\u00e9cessitant une plus grande pr\u00e9cision.<\/p>\n\n\n\n

Lors de la pose du tatouage, le taa patutiki \u00e9tait impr\u00e9gn\u00e9 de pigment. La peau est frapp\u00e9e avec ce peigne pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 l\u2019aide d\u2019un maillet en bois, le kouta patutiki<\/strong>. Cette action est appel\u00e9e \u00ab patu \u00bb<\/strong>. Pendant son travail, le tatoueur maintenait le peigne dans sa main gauche ainsi qu\u2019une petite \u00e9toffe pour essuyer le sang. Le pigment utilis\u00e9 est \u00e9galement fabriqu\u00e9 par le tuhuna patutiki et est obtenu \u00e0 partir de suie de noix de coco dilu\u00e9e dans de l\u2019huile de coco. Petit \u00e0 petit, le motif, appel\u00e9 \u00ab tiki \u00bb<\/strong> est dessin\u00e9 sur la peau. C\u2019est ce qui donne son nom et son authenticit\u00e9 \u00e0 cette technique de tatouage dont l\u2019invention est enti\u00e8rement marquisienne.<\/p>\n\n\n\n

Le tatouage marquisien traditionnel avait un aspect collectif. Le fils du chef du clan \u00e9tait tatou\u00e9 en premier mais au m\u00eame moment que les autres gar\u00e7ons de sa g\u00e9n\u00e9ration. La patutiki ne se d\u00e9roulait pas au village mais dans une petite construction en bambou recouverte de feuilles appel\u00e9e \u00ab patiki \u00bb <\/strong>mont\u00e9e plus loin. Avant de poser le patutiki, une festivit\u00e9 est organis\u00e9e avec les a\u00een\u00e9s de la famille du futur tatou\u00e9 ainsi que ses amis. Ces invit\u00e9s buvaient une boisson stimulante appel\u00e9e \u00ab kava \u00bb <\/strong>et se voyaient \u00e9galement offrir de la nourriture. Des tambours et des conques sonnaient pour annoncer au village que le rituel du patutiki commen\u00e7ait et que les femmes doivent se mettre \u00e0 l\u2019\u00e9cart. La c\u00e9r\u00e9monie du patutiki peut durer jusqu\u2019\u00e0 2 semaines pendant lesquelles les jeunes tatou\u00e9es subissent une r\u00e9clusion appel\u00e9e \u00ab tapu \u00bb<\/strong>. Une fois le tatouage fini, les tambours sonnaient \u00e0 nouveau pour marquer la fin du rituel. Le tapu \u00e9tant lev\u00e9, la vie peut reprendre son cours normal. Les jeunes tatou\u00e9s se cachaient pour rentrer chez eux. Leurs corps \u00e9taient impr\u00e9gn\u00e9s de suc et de feuilles afin que les tatouages se mettent en valeur. Apr\u00e8s quelques semaines, une grande f\u00eate est organis\u00e9e, c\u2019est le \u00ab koika tuhi tiki \u00bb <\/strong>pendant laquelle les motifs \u00e9taient enfin d\u00e9voil\u00e9s devant tout le village. Le fils du chef dansait le haka tuhi tiki<\/strong> pour montrer ses tatouages.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Concernant les femmes, elles avaient \u00e9galement droit \u00e0 leurs tatouages suivant les m\u00eames rituels que les hommes. Elles se voyaient poser leurs patutikis apr\u00e8s la pubert\u00e9 par un tatoueur qui restait toujours un homme. La seule diff\u00e9rence avec les hommes c\u2019est que, pendant la f\u00eate du koika tuhi tiki, elles dansaient enti\u00e8rement nues. Cette pratique soulevait l\u2019id\u00e9e du caract\u00e8re \u00e9rotique pour le tatouage des femmes et guerriers pour celui des hommes.<\/p>\n\n\n\n

Le patutiki, diff\u00e9rent des autres tatouages polyn\u00e9siens<\/h2>\n\n\n\n

De nos jours, il est tr\u00e8s courant que le patutiki soit m\u00e9lang\u00e9 avec les autres tatouages de la r\u00e9gion. En effet, avec le temps, tous les tatouages polyn\u00e9siens \u00e9taient regroup\u00e9s dans un m\u00eame style<\/strong>. Cependant, chacune des localit\u00e9s composant la Polyn\u00e9sie avait leurs propres styles de tatouage. La raison de cette confusion est que les motifs tendent \u00e0 \u00eatre similaires. Pourtant, les proc\u00e9d\u00e9s, les rituels ainsi que les symboles diff\u00e8rent entre chaque tribu.<\/p>\n\n\n\n

Le tatau<\/strong> est par exemple l\u2019appellation du tatouage Tahitien. Il faut savoir que Tahiti est une \u00eele et se trouve donc \u00e9loign\u00e9e des autres \u00eeles de la Polyn\u00e9sie. Si les technologies actuellement permettent de se d\u00e9placer d\u2019\u00eele en \u00eele facilement et rapidement, ce n\u2019\u00e9tait pas le cas avant. Le transfert de culture \u00e9tait alors difficile.<\/p>\n\n\n\n

On peut \u00e9galement citer le tatouage Maorie<\/a>, le tatouage Samoa<\/strong>, ainsi que d\u2019autres styles typiques \u00e0 chaque localit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Le Patutiki et l\u2019\u00e8re moderne.<\/h2>\n\n\n\n

Il faut avouer que le passage des occidentaux, notamment la prise de la Polyn\u00e9sie par la France avait frein\u00e9 le d\u00e9veloppement des cultures polyn\u00e9siennes. La plupart des coutumes \u00e9taient interdites car ne se conformaient pas \u00e0 l\u2019\u00e9thique soci\u00e9tale europ\u00e9enne. Cette acculturation s\u2019est \u00e9galement manifest\u00e9e par le transfert de certaines coutumes hors de la Polyn\u00e9sie<\/strong>. Gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019intervention de plusieurs occidentaux, une partie de ces cr\u00e9ations ancestrales ont pu \u00eatre sauvegard\u00e9es sur des feuilles de papier, des photos, ou autres supports. Le d\u00e9but des ann\u00e9es 1970 se voyait \u00e9galement \u00eatre une p\u00e9riode de regain du patutiki. Par ailleurs, des descendants marquisiens situ\u00e9s un peu partout dans le monde renforcent actuellement le d\u00e9veloppement du tatouage ancestral. En territoire marquisien m\u00eame, certaines tribus perp\u00e9tuent cet art bien qu\u2019il soit fortement influenc\u00e9 par la mondialisation<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Si l\u2019on veut donner une d\u00e9finition br\u00e8ve du tatouage, elle serait une marque permanente appliqu\u00e9e sous la peau. Il peut s\u2019agir de dessins, de symboles, de figures, d\u2019inscriptions ou toutes autres formes dont l\u2019application consiste \u00e0 introduire des mati\u00e8res colorantes sous la peau. Toutes les parties du corps peuvent \u00eatre tatou\u00e9es du moment qu\u2019elles soient … <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":288,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,6],"tags":[],"class_list":["post-286","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualite","category-tattoo"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tarawa.com\/lifestyle\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/286","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tarawa.com\/lifestyle\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tarawa.com\/lifestyle\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tarawa.com\/lifestyle\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tarawa.com\/lifestyle\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=286"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.tarawa.com\/lifestyle\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/286\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tarawa.com\/lifestyle\/wp-json\/wp\/v2\/media\/288"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tarawa.com\/lifestyle\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=286"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tarawa.com\/lifestyle\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=286"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tarawa.com\/lifestyle\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=286"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}